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道家与道教

玄祯子

      自汉魏以来，史家多以"道家"一名混称老、庄之道家与张陵之道教。近世以来，学术界引入西学的概念，严格区分"哲学"的道家与“宗教”的道教。道家为由老子、庄子开创的哲学思想流派；道教为于两汉时期逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教。虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。

      道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。道家作为一个哲学思想流派，其代表人物是先秦时代的老子、庄子；魏晋之后道家思想的传承流变，现在看来是模糊而难以说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的。

      道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。

      道教是在道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。它主张清静无为，长生不老，得道成仙。虽奉老子为祖师，但其主张与老子、庄子的思想并不完全一致，而更多得益于汉初盛行的以老子之名言修道养寿的黄老道。道教的另一渊源是始于战国、盛于秦汉的方仙道。此外，亦可遥追殷商的鬼神崇拜。

      道教在逐渐形成的过程中，与当时正进入中国的佛教的互动也是不可忽略的因素。